Эдыбалай

Параграф нулевой: наивысшее предписание Сей документ должен быть отпечатан на газетной бумаге, и предоставлен всем ученикам седьмых классов для усвоения и понимания. По итогам изучения документа проводится контрольная работа в формате изложения. Проверяют работу штанные психологи НИИ с помощью нейросети даи-о: Трое Зорких. Искажения в изложении, в зависимости от масштаба и значимости, приводят к госпитализации, изгнанию из города, или ликвидации, но не высшей мере на благо их и наше общее. В случае изгнания семье предоставляется выбор следовать за чадом или остаться в городе. Если семья следует за чадом, имущество описывается, оценивается штатным оценщиком НИИ и компенсируется по установленному городской думой тарифу. В противном случае, семья проходит процедуру отречения от чада, все документы и предметы, напоминающие о чаде уничтожаются предаваясь гниению, но не огню.  Сдавшие экзамен успешно чертят на своём экземпляре кровью иероглифы и руны в соответствии с геральдикой своей семьи - по линии отца и по линии матери, сжигают в ближайшее новолуние в ритуальной комнате, и вдыхают весь дым.  Каждый горожанин обязан знать и соблюдать традиции праздника Эдыбылай. Исключением являются лица в состоянии паралича – полного и частичного, поражённые флюсом, женщины в период менструации, лица с установленными диагнозами шизофренического спектра и старческой деменции. Данные лица, либо их опекуны могут за трое суток до праздника Эдыбылай подать нижайшее прошение с подробным описанием причин и подтверждающими документами. Суду рекомендовано удовлетворять такие прошения, но бдительно следить, чтобы среди претендующих не было дезертирского отрепья.  Ни при каких обстоятельствах к празднику не допускаются лица с симптомами болезни Небэ, ибо владыка наславший на нас мор Небэ – не друг Вросшему Старцу Музару, но враг его – имя ему Безмятежный Растяпа Тороп и проклят он ржавыми мышами. В ряде священных текстов Вросший Старец Музар и Безмятежный Растяпа Тороп действую заодно, составляя свиту Снящегося Ворона-Источника Дорог, но это не должно обманывать горожан – вражда их абсолютна, вражда их непримирима, вражда их праведна и служащий – вольно или невольно Безмятежному Растяпе Торопу не может рассчитывать на попечение Вросшего Старца Музара, на снисхождение и милосердие его, и лучше бы оступнику кануть не дожидаясь праведной воли и суда перед лицом предвечных куколок созвездий.  Мы свято и истово чтим того, кто безОбразный и неведОмый - Снящийся Ворон – Источник Дорог, о чём ежечасно выпускаем формуляры на бумаге и пергаменте, начертанные по формуле-А кровью рыбы, пиццы и дитя, а так же в электронной форме святым шрифтом НастТрав, каковые сжигаем и преобразуем в эфирные звуки, ибо Снящийся Ворон был по воле и прихоти своей Пожилым Кузнецом, Жнецом Зауми, Хранителем Черёмухи, Тайным Сном, Реестром Безвинности, и кем только воля его будет ныне и присно. Однако, верно и то, что мы присягнули и чтим Вросшего Старца Музара и через это обретаем и Беспечного Растяпу Торопа и Кормчего Ляо и Руму, что значит нарисованное пламя, как кровных врагов и духовных врагов всех и каждого, кем только полон град сей, от мала до велика, от роду до исхода, от века до итога, от земли до красного, от старых знаков ветхих до новые чисел, букв, и смыслов. Не ищем мы иной службы и тяжбы, тропы иной и веры, мира иного и меры, жизни иной и доли, света иного и ночи, чести иной и чистоты, желаний иных и жажд, и всякий кто не против нас – с нами, но всякий, кто не с нами – против нас. И самый малый из нас, не владея устами, скажет в сердце своём: прочь, прочь ступайте все, кто не примет Вросшего Старца Музара, и кого не примет Вросший Старец Музар.  !@#--...  Место для печати: (Печать, подпись чернилами)