Красный клевер

Kimetsu no Yaiba
Гет
Заморожен
R
Красный клевер
автор
Пэйринг и персонажи
Описание
Что за девушка, столь похожая на его мать? Откуда она его знает? И зачем спасла? Так много вопросов, так много эмоций и конечно же ответов.
Примечания
#РенгокуЖив Коллаж внешности Цизинь https://ibb.co/N9BSMMC Внимание, все изображения нарисованы НЕ мной. Мой канал в телеграмм: https://t.me/+_iddbyct2r0zY2Vi Моя группа в вк: https://m.vk.com/meledyalisa?from=groups%253Ftab%253Dgroups%2526act%253Dlist
Посвящение
Посвящаю всем, кто любит Кёджуро.
Содержание

Часть 5

— Так какую свадьбу вы хотите? — госпожа Отомо склонилась над дочерью и поцеловала её в лоб. — Японскую, — уверенно сказала Цизинь. — Китайскую, — настаивает Кёджуро. — То есть, не решили? — женщина хмыкнула и улыбнулась. У неё тоже были такие проблемы, но в те годы пришлось выбирать одну. Если точнее — китайскую. — Решили, — хором произнесла пара. Они переглядываются. Каждый из них хочет угодить другому. — Ну мы ведь в Японии. Ты японец, я на половину. Тут и говорить не о чём, — нахмурилась девушка. — Но ты и китаянка, традиции это важно, — этот спор длился уже неделю, за это время можно было сыграть свадьбу на западный манер, но они продолжали спорить. — Подумайте ещё. В любом случае всё будет чудесно, — она положила руку на плечо Ренгоку и невесомо погладила. Конечно она права. Нет смысла добиваться идеального, главное чтобы понравилось им самим. Они это и так понимают. Буквально вчера Ренгоку и Отомо уже составили список гостей. На сторону невесты попал Танджиро и два его друга, Незуко, мать и старик сторож. Жених множество раз спрашивал, не страшно ли, если он позовёт всех столов, свою вторую семью, на что Цизинь очень обрадовалась. Также с его стороны будет брат и отец. Круг семьи, как выразилась мать Цизинь. Ренгоку отправил ворона с посланием к своим гостям, приглашая на свадьбу. Столпы — люди подготовленные, путь займёт у них не больше трёх дне, с учётом не знания тех мест. Цизинь посылает своего ворона Камадо. Когда она была маленькой девочкой, а Танджиро совсем ребёнком, они были знакомы. Мать девушки — Коу Отомо, была близкой подругой Киэ. Девушка питала и питает к семье Камадо тёплые чувства, её очень тронула и огорчила их смерть. Встретив оставшихся в поезде, что свёл её с женихом, она была бесконечно рада тому, что смерть их не заметила. Наконец, они приняли решение совместить обычаи китайской и японской свадеб. Начать с японских конвертов, а после испить чая в храме. Мать Цизинь была довольна их решением сократить множество ненужной суеты и подготовки. Отца Кёджуро никто не спросил, и не знал, прибудет ли он на свадьбу, сам парень надеялся, что отец отпустит младшего сына на торжество. День свадьбы был назначен на чётное число, гости прибыли, кимоно белого цвета с красными цветами было сшито, подготовлен я окончены. Часть с преподношениями конвертов прошла и теперь оставалось лишь чаепитие в храме. Большинство гостей, совершенно не разбиравшихся в китайской культуре просто выполнили то, о чём просили жених и невеста, тем самым завершая церемонию. Мицури и Сенджуро неудержимые, радостные и шумные никак не могли поздравить их, постоянно добавляя новые и новые пожелания. Другие соратники были кротки, одна лишь Шинобу, да Тенген, как его хорошие знакомые были в меру скупыми и в меру щедрыми. Со стороны Цизинь всё было спокойно. Молодожёны решили вернуться в местечко, где живёт семья Ренгоку и поселиться поблизости. Во время пути в их новый дом, Цизинь и Кёджуро светились от счастья, предвкушая как сложиться их судьба далее и что произойдёт с ними. Она смотрит в его горящие глаза и ясно понимает, она не ошиблась, она сделала правильный выбор. И она благодарит судьбу за то, что та свела их и не позволила разделить вновь. В ответ он смотрит на неё. Он безумно влюблён, ему кажется, что он способен на всё ради неё, что в его силах свернуть горы, иссушить реки и совершить невозможное. Мечники, истребители демонов, охотники ранее не женились и не выходили замуж. Только после ухода в отставку, если таковая наступала, они задумывались о жизни, продолжении рода и прочей обыденности.