Renadzę

Выдержка из лекции о тормианстве       Мало кто даже из служителей Торма, Отца Законов, действительно осознает, что же такое Закон.       Когда мы говорим о тормианском учении, то чаще всего подразумеваем принципы всеобщей справедливости, порядка и неотвратимости воздаяния за проступок. На бытовом уровне эти принципы поддерживаются с помощью государственных и местных законов, приказов и предписаний – и, разумеется, с помощью судебной системы, но о ней лучше говорить отдельно.       Тем не менее, большинство жителей Делана (а не только Айренхорта, прошу заметить) понимают роль Торма только как роль судьи. Это происходит оттого, что жрецы Справедливого Бога в основном занимаются вынесением окончательных приговоров в судебном процессе. То есть, Правосудие, под которым подразумеваются понятия юридические, для них ближе Справедливости.       Заметьте, я говорю «ближе», а не «выше», потому что принцип всеобщей справедливости включает в себя все аспекты правосудия (за исключением судебных ошибок), и с донесением этой мысли до обывателя жречество пока справляется, хотя с каждым годом все больше возрастает количество бюрократических и юридических обязанностей рядового жреца. Но это – проблема совершенно другого рода и порядка.       Мы же здесь размышляем о проблеме Закона и того, как его понимают – или не понимают – жители Картерона в целом и тормианцы в частности. Пока мы пришли к выводу о том, что Правосудие представляет собой не более чем воплощенную, материальную... Овеществленную, скажем так, часть Торма, постоянно присутствующую в повседневной жизни. Справедливость же, в свою очередь, – это принцип, духовный аспект, сама сущность тормианского учения. И этот принцип может быть приложен к гораздо более широкому кругу вещей, нежели судопроизводство, хотя оно, пожалуй, является наиболее ярким воплощением данного принципа.       Но что есть Справедливость? Нам необходимо ответить на этот вопрос, чтобы осознать Закон, и, следовательно, осознать суть Торма. Мы говорим, что Справедливость – это принцип. Что он в себе заключает? Равенство? – Нет, ибо тогда мы бы не продвинулись дальше первобытного людского общества, не научились бы заботиться друг о друге и создавать себе орудия и вещи и по сей день были бы заняты только выживанием, не ведая богов. Однако в определенном роде равенство в принципе всеобщей справедливости присутствует: это равенство всех – смертных и бессмертных – перед Законом. Как Темные боги не ушли от гнева Торма, так и земные правители не могут уйти от наказания. В конце концов, для этого и существуют Каратели, или tiroin.       Также принцип всеобщей справедливости требует уважения к собственности, как личной, так и общественной, а, кроме того, – к мыслям и чувствам. Уважение формирует равновесие, крайне хрупкое, и нарушение этого равновесия порождает все то, что мы порицаем: ложь, осквернение, воровство и прочие преступления. Однако мы также должны понимать, что абстрактное понятие об уважении далеко не всегда может иметь отражение в реальности и что в каждой конкретной ситуации происходит уникальный выбор, зависящий от обстоятельств и личности, производящей этот выбор.       Итак, мы наконец подошли к основному нашему предмету – к Закону. Что есть закон? Свод правил, регулирующих определенные процессы. Но «правила» – это слово куда более легкое, чем человеческое «закон» или дворфийское «lougę». Закон, в отличие от правил, устанавливаемых смертными, непреложен и неколебим. Он также вечен, и, в отличие от правил, действует без ведома какой бы то ни было смертной сущности. Закон следует понимать шире, чем государственные указы и юридические нормы. Существуют законы языка, законы природы, законы жизни и так далее. Конечно, мы не можем сказать, что за все эти законы ответствен Торм, но Он, будучи Отцом Законов, принимал участие в их создании вместе с другими богами и именно Он следит за их соблюдением.       Да, мы можем сказать, что в каждом законе можно попытаться найти лазейку, слабое место, уязвимое суждение, чтобы безнаказанно этот закон нарушить. Но тогда это будет не путь Справедливости. Таков путь Темных богов – и все же, даже они действуют по определенным законам, как действует по ним вся Вселенная, о которой так любят рассуждать служители Джейноса и Демиуса.       Нити всех законов находятся в руках Торма, в то время как на другом конце этих нитей стоят другие боги и смертные. Демиус двигает время, Оларей двигает жизнь, а дело Торма – неусыпно следить за этим движением и исправлять ошибки и неточности, возникающие при движении. Сглаживать шероховатости, сдувать пыль, смазывать петли и шестерни, если мы продолжим аналогию.       Когда мы говорим, что служим Закону, это значит, что мы в первую очередь служим порядку мира и Вселенной, а не порядку государя. Помните об этом и не позволяйте высоким чинам и богатству обмануть вас, ибо единственное, что для вас важно – это Справедливость, равновесие, которое обеспечивают Правосудие и Возмездие.