Эдыбалай

Параграф второй: Порядок проведения.

Б – День. Лынодо.  Праздник Эдыбылай объявляется нерабочим днём для всех, кроме экстренных служб, магазинов, торгующих товарами первой необходимости, НИИ и мэрии, а так же - дома презрения МК-17.  В праздник Эдыбылай горожане не пользуются будильниками любого формата, не принимают утренний душ, строго запрещены половые связи до срока, вынос мусора, употребление не ритуального алкоголя, курение, употребление наркотиков, просмотр развлекательных передач по телевидению и в интернете, прослушивание неритуальной музыки, употребление неритуальной пищи, уход за больными родственниками, домашними животными и растениями. Уход за грудными младенцами должен быть сведён к необходимому для их выживания минимуму. В празднике принимают участие горожане от шестнадцати лет.   Строго запрещено смотреть в окна. Случайно посмотревший в окно горожанин обязан немедленно выбить окно голыми руками, быстро распахнуть входную дверь и лечь на пол, ожидая прибытия полицейского шамана и стараясь не думать об увиденных в окне силуэтах и их ухмылках заночных-дозвёздных-лютых.  Строго запрещено пользоваться телефонами. Горожане с психологическими проблемами могут заблаговременно подать прошение о временном хранении телефонов, прочие обязаны стойке перенести настойчивые звонки и иррациональное желание взять трубку во что бы то ни стало. Уничтожение и отключение телефона является бесчестим и требует епитимии. Трубки, вросшие в руки и головы поддавшихся считаются чуждыми святынями. Гудки и голоса, издаваемые поддавшихся искушению должны быть проигнорированными. Присутствующим необходимо как можно тщательнее думать "не ты, не я". Внявшие гудкам и голосам передаются в психиатрический стационар, в одиночную палату, где в трёхдневный срок принимается решения о лечении, либо эвтаназии.  Поддавшиеся искушению, сросшиеся с телефонами передаются в НИИ, где их жизнь продлевается любой ценой как можно больше. Необходимо изолировать их от любой информации о городе, дабы она не попала впоследствии к их владыкам.  Чада и домочадцы проходят процедуру отречения, и должны забыть поддавшегося искушению, при необходимости предоставляется психологическая помощь. Все документы и предметы, напоминающие о них уничтожаются.  Коллеги и знакомые могут обратиться за психологической помощью в случае необходимости.  Экстренные службы в течении праздника Эдыбылай патрулируют город по установленным маршрутам, включив звуковые сигналы, дабы к ним можно было обратиться, не пользуясь телефоном.   Проснувшись, горожане облачаются в белоснежные одежды, смотрят в зеркало, пока не увидят знак. Этот знак необходимо нанести на грудь рубахи, проколов указательный палец ритуальной иголкой. Исключение составляет гражданин Свеской, лишённый указательных пальцев, решение о особом порядке для него выносится каждый год штатными шаманам а астрономологом при НИИ.  Далее горожане собираются на центральной площади – исключительно пешком, либо на городском электрическом транспорте. Прибыв, ставят подпись и предоставляют паспортные данные распорядителю.  Дождавшись поимённо всех, распорядитель объявляется начало праздника.  Светофоры переводятся в режим работы-б. Конкретный порядок и период подаваемых цветов определяется НИИ с помощью штатного астрономолога.  Выбранные жребием за тридцать три дня до праздника Эдыбылай девушки и юноши – числом четыре и четыре – танцуют нагой танец Плодородия Ста И Трёх Небес. Играет городской оркестр. Конкретные движения и ноты определяются в НИИ посредством анализа снов горожан за квартал при помощи нейросети диа-4: Брызги Солнца, и корректируются штатным гаруспиком. Погибшие от потери крови и смещения органов танцоры считаются исполнившими долг и хоронятся с почестями, могила отмечается камнем образца-3 и тремя музыкальными громоловоми. Растительность на могиле исключена, земля засыпается солью. Семье выплачивается разовая компенсация, и ежемесячная пенсия. Зубы погибших танцоров необходимо сохранить – включая сместившиеся в глазные яблоки, лёгки и сердце, и исключая сместившиеся в печень, почки и кишечник. Сохранённые зубы очищаются от пломб, с обязательным сохранением налёта и бактерий, после чего делятся на две категории сотрудниками НИИ с помощью типронома – первая впаивается в Статую, вторая сеется у её подножия, дабы год был прельстивый а тучи кромешные боли несущие миновали град сей. Родственникам погибших танцоров запрещено навещать могилы, но даётся пожизненный пропуск к Статуе – для молитв ли, служб ли, иных ли дел. Родственники освобождаются от любых и всяких повинностей, законов и правил и нарекаются блаженными. Их сны получают особый статус – и изучаются в НИИ вне очереди и любой ценой, вплоть до крайнего истощения и гибели сотрудников.  Остальные танцоры госпитализируются для реабилитации, и по выздоровлению получают премию, звание почётного горожанина, и шубу с плеча члена городских властей.  Повторное участие в танце недопустимо.  После танца распорядитель сверяется с типорномом, и если танец выдал малое значение – город немедленно эвакуируется, а все и всё, кого и что немедленно эвакуировать не представляется возможным – уничтожается во их благо и наше общее благо, ибо иная участь стократно страшнее и тысячекратно страшнее и неисчислимо страшнее.  Если танец выдал штатное значение – праздник Эдыбылай продолжается в установленном порядке.  Горожанам раздаётся освящённая шаманом вода, ритуальное вино -  белое, ритуальный хлеб – чёрный и кусок сырого, сильносолёного мяса. Мясо выращивается в теплицах НИИ, вино разрешается закупать за пределами города, хлеб необходимо закупать за пределами города.  После вкушения, выходит глашатай, и напевно зачитывая отрывки из прошлогодних объяснительных. Скоморох, младший помощник скомороха, фигляр и гаер высмеивают озвученные обстоятельства движениями. Перечень отрывков выбирается сотрудниками НИИ и штатным астрономологом НИИ, и публикуется на сайте городских властей за неделю и день до праздника Эдыбылай на странице, недоступной без знания точного адреса и пароля.  Документ с этими отрывками должен храниться шесть недель точно в центре рабочего стола в окружении надлежащих рун.  После чтения, верховный директор скоморошьего бюро при НИИ переназначается с помощью нейросети диа-5: Рвань Жил. Новоиспечённый верховный директор скоморошьего бюро при НИИ приносит публичную клятву, и пьёт вино с кровью и семенной жидкостью либо сывороткой из яйцеклеток смещённого директора. Смещённый помещается в монастырь Салии Дверной на пожизненное содержание и попечение.  Церковный хор при монастыре Салии Дверной поёт подготовленные и освящённые счёт-фактуры и ритуальные тексты.  Горожанам раздаются вода, освящённая священником, вино – красное, хлеб – белый и по одной сухопутной медузе Жоун. Сухопутные медузы используются только живые, вошедшие в репродуктивный период и давшие потомство. Вино необходимо получать из виноградников при НИИ, хлеб выращивать в полях с юга от города.  Вкушение проводится в строго определённом порядке: целиком глотается сухопутная медуза Жоун – на случай осложнений дежурит пункт первой помощи, выпивается вино и спустя минуту либо две, выпивается вода. Горожане мысленно поют песню Элло. Выпившие воду, запевают песню Элло вслух. Выпившие воду чуть позже не подхватывают песню, а начинают её сначала.  Допев песню, горожане расступаются, создавая круг с радиусом в восемь метров – для удобства проведения праздника Эдыбылай, круг отмечен пунктирной линией. Пунктирная линия ежеквартально обновляется городскими службами синей краской с добавлением лимфатической жидкости.  В круг выходят двадцать парней призывного возраста, и жребием делятся на две группы. Первой группе девушки надевают венки из одуванчиков, второй из подасфальников.  По команде глашатая, группы начинают драку до первой крови либо до слезы.  Драка сопровождается сагой штатного скальда при НИИ, заблаговременно собранной в тайне от мирских и штатских. По мере необходимости скальду предоставляется терменвокс. После исполнения сага цифруется, переводится в дсятеричный формат, и её копия транслируется в эфир. Гибель скальда считается брезгливостью ангелов, на данный случай дежурит не менее четырёх сменщиков. Тело считается добычей ангелов, скрывается от взоров в подвале НИИ, и смертным не дано и не должно знать, что и как с ним произойдёт. Ритуальный гарем скальда распределяется среди сменщиков, и соблюдает сроки, приличные по нормам Солии Дверной или сюдо. Новый скальд набирается из числа мужчин, перенесших вирус-6 без тяжёлых последствий. Необходимо тщательно анализировать проводковые и металлорганические образования, возникавшие у этих лиц во время болезни, их статус должен быть не выше серого, но не ниже белого.     По окончании драки, победившей группе подаётся розовое вино, а проигравшей розги по задам.  Жребием выбирается один из победившей группы, и ему завязывают глаза. Его ведут мимо проигравших, стоящих кругом, время от времени произвольно меняя направление. Всякие звуки в это время запрещены. Водят до тех пор, пока он сперва не потеряет ощущение пространства, и после - не выберет вслепую одного из проигравших.  Выбранные таким образом лица помещаются на кострище возле сцены, раздеваются донага, привязываются к столбу, и обливаются кровью Вросшего Старца Музара.  Горожане поют стройным хором песню Элло, пока она не воспламенит кровь Вросшего Старца Музара. Горящие поют песню Ри-Цю: победивший ведёт линию Ри басом, проигравший линию Цю фальцетом. Почувствовавшие зов ошмётков тины горожане обнажаются, и ведут хоровод вокруг костра, подпевая горящим. Их нагота считается непорочной, им запрещено одеваться до наступления вечера. Почувствовавшие мерцание горожане уходят в задние ряды, и не оскверняют процедуру взорами своими, и в течении трёх суток неукоснительно записываются к психологу. Когда горящие начинают смеяться от восторга и космической щекотки, хоровод замолкает, не успевшие присоединиться к хороводу остаются на местах и тоже замолкают, дабы не мешать таинству сему. Молчание продолжается до тех пор, пока ушлый свет гонца Вросшего Старца Музара – Ферони не снизойдёт на лики ликующих горящих, и не обратит их в Мрамор и Сталь.  Оркестр играет музыку, согласованную с НИИ и штатным шаманом.  Огонь в колбы собирает штатный шаман, и в дальнейшем его используют для лечение особо тяжких заболеваний.  Мрамор и Сталь содержатся в медицинском бюро НИИ до обращения обратно в людей. До 90% процентов лиц, прошедших через это становятся блаженными и юродивыми, и направляются в дом презрения МК-17, откуда имеют свободный доступ в город и полную неподсудность. Причинение вреда им карается высшей мерой, если не доказана абсолютная ненамеренность причинения вреда  - в таком случае, высшая мера заменяется епитимией. Оставшиеся - около 10% считаются приобщившимися великих тайн сиих и поступают на обучение и работу в НИИ.  Горожанам раздают воду, освящённую в НИИ в свете звёзд, и хлебное вино. Оркестр играет симфонию праздника Эдыбылай, написанную в неведомые времена пращурами.  (P&~!*H!!F  В течении праздника Эдыбылай старейшины и их верные марионетки втайне от всех, но с ведома и по воле всех в чаще леса на поляне 17-1 проводят Линницу.  #D!#K!F!(C!@R^T  Место для печати: (Печать, личная печать мэра и совета старейшин)