Неочевидный (идеологический) аспект Nekopara

Cui prodest?

В этой статье я хотел бы обсудить т.н. «Кошачий рай», проект творческой группы NEKOWORKs (студией руководит художник под псевдонимом Sayori), который со временем превратился во франшизу. Для тех, кто по каким-то причинам оказался в «информационном вакууме», напомню, что Nekopara начинала как серия эротических додзинси Neko Paradise, сюжет и сеттинг (с некоторыми изменениями) которых послужил основой для ставшими со временем ппопулярными визуальных новеллNekopara. Дальше, проект начал обрастать продолжениями (частями новеллы, дополнявшими лор и продолжавшими основную историю), дополнительными материалами, мерчем, своей фанбазой и всем прочим, что имеет любая уважающая себя медиа франшиза. Увидев название моей статьи, Вы спросите меня: «В чем смысл написания этой статьи? Автор, это - кинетическая новелла, созданная кружком, который специализируется на создании хентай-додзинси! О какой идеологии и глубоких/скрытых смыслах тут может идти речь?». Отчасти, Вы будете правы, задав этот вопрос. Однако, есть ряд причин, заставивших написать эту статью. Одна из важнейших причин заключается в следующем: наблюдая записи прохождений в YouTube, почти никто (на момент, когда этот проект только «набирал обороты» и на момент написания работы) из проходивших новеллу, по мере «прохождения основного сюжета», не поднял «неудобные вопросы» в отношении «сюжетных дыр», недосказанности и странностей мира, описываемого в этом произведении. От летсплейщиков (а также от аудитории, наблюдавшей за прохождением) я ожидал ряд разумных вопросов в отношении того, что в тот момент происходило на экране. Не думаю, что ответы на терзающие меня и многих (кто стремиться докопаться до сути вещей) вопросы, столь очевиден. Я склонен считать, что никто, по разным причинам, не задавался весьма неудобными вопросами, рушащими напускную идиллию «белого и пушистого», на первый взгляд, мира. Стоит учитывать одну элементарную истину: любое произведение, не зависимо от своей первичной функции и происхождения, несет в себе отпечаток идеологии.Каждое произведение является зашифрованным посланием автора, в котором так или иначе автор хочет донести до зрителя (читателя, игрока или слушателя) свою позицию по какому-либо вопросу или теме, идею, которую создатель произведения считает приемлемой и правильной. И «кошачий рай», на мой взгляд, не является исключением из этого правила. Поэтому, я и принял решение написать эту статью, в которой будет выражено мое мнение, а также ответы на те вопросы, появление которых я ожидал в умах «поклонников» этой франшизы и прочих неравнодушных лиц. Поехали… Первый вопрос звучит так: «С какой целью создаются неко?». На первый взгляд, этот вопрос может показаться очень глупым и свойственным для тех, кто абсолютно незнаком с этой темой. Однако, этот контраргумент (о глупой формулировке самого вопроса) будет удобен для тех, кто захочет уйти от разговора на неудобную тему. Любому здравомыслящему человеку будет понятно, что ничего и никогда не делается «просто так». Всякое деяние (действие или бездействие) направлено на достижение какой-либо цели, и этот принцип действует абсолютно на всех уровнях, начиная от жизнедеятельности простого обывателя, заканчивая более крупными и более сложно устроенными системами (например, государство). Такой подход обусловлен, в основном, ограниченностью ресурсов, поэтому тот, кто действует, не может «тратить силы в никуда». Неко являются гибридом человека и кошки, и если посмотреть на их внешность, то можно сделать вывод о том, что работа по созданию жизнеспособных химер (коими и являются неко), с точки зрения генной инженерии, проделана на «отлично». Очевидно, что в создании столь огромного количества (если верить тексту визуальной новеллы) жизнеспособных существ, сил подпольных лабораторий явно недостаточно (банально по причине нехватки производственных мощностей, всех ресурсов для этого проекта (начиная с финансовых, заканчивая биологическими ресурсами-расходниками)). Аспект участия государства в осуществлении этого проекта в рамках этого вопроса рассмотрен не будет, т.к. ему будет уделен отдельный вопрос. Если исходить из текста, который автор вложил в уста персонажей, то можно выяснить следующее: неко были созданы не только для оказания помощи человеку в быту, а также для доставления человеку удовольствия. Если проанализировать целый ряд аспектов жизни этих искусственных созданий, то можно сделать вывод о том, что они – идеальные рабы, вечно покорные своим хозяевам, неспособные на хитрость и обман в отношении своего владельца, всегда готовые пойти на всё, ради ублажения своих владельцев. Очевидно, что эти существа, в том числе, и как дешевая рабочая сила, и как товар (наравне с обычными питомцами), очень выгодны, и на них есть огромный спрос (если думать о том, почему производство столь дорогого и технологически сложного товара до сих пор не «свернули»). Выходит, что в мире, где находится альтернативная Япония (место действия визуальной новеллы), процветает работорговля (пусть даже и с необычными существами «в роли» рабов). Отсюда вытекает следующий вопрос: «Каково участие государства в создании этих гибридов?». На мой взгляд, роль государства в этом проекте далеко не последняя. Судите сами: ни одна (даже сверхкрупная) корпорация (не говоря уже о каких-то там «кустарных» лабораториях) не в состоянии осилить столь дорогостоящий и рискованный проект. При том, аргументов «За» проведение «проекта» будет в разы меньше, чем аргументов против. Организация, решившая воплотить свой «проект», столкнется с целым рядом проблем: начиная с вопроса о производственных мощностях и поиске «сырья для продукции», заканчивая урегулированием вопросов законности деятельности. Естественно, ни один здравомыслящий владелец огромной компании не готов на себя взять ответственность за реализацию такого дорогого и амбициозного проекта. Кроме того, проекты подобного рода были и будут связаны с репутационными рисками, которые, при неблагоприятных условиях, смогут уничтожить даже самую успешную в коммерческом плане организацию. Помимо организации столь специфичного производства, фирме необходимо будет налаживать специальную инфраструктуру для обеспечения проекта. А это, опять же, колоссальные затраты. Поэтому, остается только два возможных варианта. В этот проект могут быть вовлечены либо госкорпорации, либо сами госструктуры (специально сформированные для выполнения ряда задач). Ресурс, предоставляемый государством, определенно позволяет избавится от вышеупомянутых трудностей (финансирование исследований, снабжение сырьем и инфраструктурой, предоставление «производственных помещений» и т.д.) и значительно снизить остальные затраты. И тут Вы спросите меня: «Зачем государству заниматься подобными проектами? В чем смысл подобных ухищрений?». У меня есть несколько догадок на этот счет. Первая из них связана с тем, что проект по выращиванию таких искусственных форм жизни – идеальный «полигон» для апробации новых технологий в области медицины, биологии, генной инженерии, евгеники. Перед учеными, задействованными в этом проекте, (возможно) стоит следующая задача: «разработать дешевую, но, в то же время, эффективную и качественную технологию по выведению жизне- и боеспособных человеческих гибридов». Про боеспособность здесь сказано не просто так. Не секрет, что военные будут заинтересованы в этих разработках, которые будут направлены на то, чтобы сделать солдат своей страны быстрее, сильнее, изворотливее и умнее, чем бойцы потенциального противника. Что касается других двух догадок, то они, в какой-то степени, взаимосвязаны. Несмотря на то, что девушки-кошки – проект дорогостоящий и в некотором плане специфичный, на него (внезапно) оказался бешенный спрос. Вливание огромного количества денег со стороны государства и со стороны состоятельных покупателей (на начальных этапах) позволили финансировать разработки в этой в области, которые, в свою очередь, позволили открыть технологию, позволяющую удешевить производство живого товара. Дешевизна, в свою очередь, позволила расширить «клиентскую базу» для такого товара, тем самым, обеспечив бесперебойный поток денежных средств производителям. Для «обслуживания» подобного проекта создается отдельная индустрия (специальные товары для этих существ, коммерческие медицинские учреждения, специальные центры обучения, различные коммерческие проекты (выставки, клубы, питомники) и т.д., и т.п.), которая тоже приносит немалые деньги. Возможно, в столь дикой популярности подобного товара сыграло два фактора, а если быть точным, две человеческие потребности: потребность в прекрасном и потребность в проявлении заботы. Человеческая природа такова, что каждый человек, в силу своих внутренних черт и в силу имеющихся у него возможностей, стремится окружить себя вещами, приносящими ему удовольствие. Это может быть, как объект из материального мира, так и плод интеллектуальной собственности (музыка, книга, иное произведение, находящееся на материальном носителе). Неко, являющиеся воплощением человеческой и животной красоты, являются именно тем, что способно удовлетворить вышеупомянутые потребности. Также, их внешний вид внушает людям чувство умиления. Считая этих существ милыми, люди подсознательно признают кошкодевушек слабее себя (причем не только в физическом плане). Проявляя заботу к этим «слабым» существам, люди чувствуют себя по-настоящему сильными, способными защитить дорогие им вещи (в том числе и себя). В Nekopara не скрывается, что неко могут быть объектом сексуального интереса человека. Для этого есть специальный термин, обозначающий неко-любовницу: «кошканьон (в русском переводе, слияние слов «кошка» и «компаньон»)». Кроме того, биомеханика этих существ такова, что воздержание от половых связей может нанести серьезный вред здоровью этих существ (если исходить из материалов, представленных в каноне). Авторам этого проекта (речь пока идет про ученых-биологов в описываемой вселенной) ничего не мешало, на мой взгляд, сделать этих существ иными, без этого «недостатка». С другой стороны, этот недостаток, являющийся (возможно) побочным эффектом от комбинации геномов разных существ, был создателями обращен на пользу… Миловидная внешность, покладистый характер, фанатичная преданность хозяину, возможность иметь половые связи без «последствий» (напомню, гибриды существ разного вида (например, как гибрид лошади и осла) бесплодны)дают в совокупности не только идеальный товар, но и инструмент, позволяющий манипулировать массами. Да, третья догадка связана с функцией осуществления контроля в государстве, пассивного контроля. Попадая в руки потребителей, эти существа позволяют первым (осознанно или не очень) удовлетворить свои потребности и тайные (даже для самих владельцев неко) потребности и фетиши. Получилось так, что неко стали нужны людям разной степени испорченности. Естественно, государство этим пользуется: если ты способен контролировать потребности (в том числе и животного/природного происхождения) у человека, то тебе будет в разы проще управлять людьми. Они будут спокойны, удовлетворены… Как говорится: «В спокойном государстве спокойны и люди. Но государство будет тогда, и только когда спокойно, когда народ, его населяющий, живет в спокойствии и согласии». Однако, какая цена у этого «спокойствия» … Возможно, у Вас, как и у меня, назрел вопрос: «Куда смотрело мировое сообщество, когда начинали расцветать пышным цветом столь ужасные вещи? Почему Японию мировое сообщество того мира не наказало?». С точки зрения законодательства нашего мира, действия, происходящие за кулисами произведения Nekopara, нарушают статьи 4, 5, 14 Раздела 1 Европейской Конвенции о защите прав человека (о запрете рабства и принудительного труда, о праве на свободу и личную неприкосновенность, о запрете дискриминации соответственно), а также статьи 11 (запрет на дискриминацию), 13 (о вмешательстве в геном человека) Конвенции о правах человека и биомедицине. Учитывая масштабы происходящего в том мире, то подобные нарушения вполне можно назвать преступлением (по крайней мере, с моей точки зрения). Если государство совершило международное преступление, Советом Безопасности OOH (как контролирующим надгосударственным органом) принимается решение о введении санкций против государства-нарушителя. Применяются экономические санкции (приостановление торговых отношений), разрыв дипломатических, воздушных, железнодорожных сообщений, перерыв почтовой связи.Если нарушение продолжается, Совет Безопасности принимает резолюцию о введении военных санкций (применение вооруженных сил ООН, состоящих из национальных контингентов государств - членов ООН). Если исходить из текста новеллы, то Япония того мира не подверглась никаким санкциям: последствия тех или иных санкций так или иначе отразились бы на жизни внутри государства. А если учесть время, которое прошло с момента начала проекта (предположительно, проект по созданию неко существует очень давно), то можно сделать вывод о том, что международное сообщество не планирует в дальнейшем вводить какие-либо санкции в отношении «нарушителя». Это обстоятельство (отсутствие каких-либо санкций или иного вида порицания подобных действий) наталкивает на мрачные мысли: возможно, то, что в нашем мире является неприемлемым, в мире, созданном Sayori и её единомышленниками, не является осуждаемым явлением. Более того, создается такое впечатление, что подобные действия повсеместно поощряются (или же имеют к этому нейтральное отношение). Эта теория о подобных нравах объясняет многое в визуальной новелле «Кошачий рай». Она, в главную очередь, объясняет моральную деформацию семьи Минадзуки (человеческой её части в частности). Семья деформируется под гнетом диктата общества, а деформированные ячейки общества (которыми являются семьи), своей личной аморальностью привносят что-то новое в общее безумие, все больше и больше деформируя, и уродуя моральный облик подобного общества и облик тех, кто вливается в общество. И эти процессы составляют бесконечный цикл. Итак, подведем итоги… Под маской милой и пушистой истории о становлении Касё Минадзуки и его детища, кондитерской La Solei, которая имеет негласное название «Кошачий рай», скрывалась правда об ужасной модели общества и мира, которая позволила истории молодого кондитера случиться. Признаюсь, честно, этот мир больше похож на антиутопии («мягкая и выбеленная версия антиутопии»), описанные Оруэллом, Хаксли, Замятиным, Брэдберри и многими-многими другими авторами, пытавшимися предостеречь будущие поколения от катастрофических ошибок, к которым может привести прогресс. Я не считаю, что Sayori и её команда хотела создать свое произведение именно с такой целью. Антиутопия и её ужасы остались «за кадром основной истории» (да, противники/хейтеры кошкодевушек были упомянуты внутри самого произведения, однако причины их ненависти не были толком объяснены), и лишь едва заметные отголоски оставляют свой след на полотне сюжета, при этом нисколько не влияя на столь обманчиво светлый образ. Безусловно, что в создании Nekopara главным принципом являлась коммерческая составляющая: авторы создавали лишь то, что лучше всего продается на данном рынке. Возвращаясь к названию статьи и к тезису «о наличии идеологии в любом произведении», с учетом вышенаписанного материала, можно сделать вывод о том, что NEKOWORKs не только не осуждает, а, наоборот, полностью одобряет подобный общественный уклад (где рабовладение, бесчеловечные эксперименты над геномом человека, а также дискриминация по ряду признаков – норма). Я считаю, что одной из идей, которую хочет донести автор до своей аудитории – это отсутствие какой-либо ценности человеческой жизни, мысль о том, что идея превосходства одной расы над другой – вполне нормальна. А если раса не является чистокровным человеком (или не соответствует каким-либо критерием), то в отношении её можно позволить любые непотребства. Все, кто изучал историю, вспомнят политические режимы, которые поддерживали идею супремасизма (идеология превосходства одной расы над другой(речь идет об ультраправых идеологиях)). Исходя из этого, нетрудно сделать вывод об идеологических взглядах авторов этого «шедевра».