Заметки о «Евангелионе»

      Из древних текстов начала нашей эры, сценаристы «Евы» выбрали именно Свитки Мёртвого моря для того, чтобы на них ссылаться по части проекта комплементации. Между тем ничего похожего эти Свитки в нашем мире не содержат — главным образом это или версии общееврейских культовых текстов, либо это свои документы курманской общины. Если говорить об идеологии самой секты ессеев, то она не содержит ничего такого, связанного с комплиментацией. Её доктрина вращается вокруг идеи, что внешний мир находится под властью некого тёмного ангела и сынов Тьмы. Сыны Света — это члены самой секты — коммунисты, руководимые своей собственной партией, так называемыми «учителями праведности», должны дождаться пришествия Мессии, чтобы встать под его знамёна и пойти захватывать власть над всем внешним миром. Если уж соотносить реалии «Евы» с учением реальных кумранитов, то они должны выглядеть где-то так: сектанты SEELE вводят в Адама ДНК человека, получают Второй Удар и Каору, воспитывают последнего в своей вере. Каору своими супер-силами помогает сектантам установить открытую планетарную диктатуру. В итоге мы получили бы общество вроде APE из «Франкса», где с каждого плаката на вас смотрел бы Каору. Рай в понимании кумранитов — это вечная коммунистическая диктатура во главе со сверхчеловеком-императором. Разрушение индивидуального сознания каждого конкретного индивидуума для этого не требуется (хотя уничтожение личности на социальном уровне, очевидно, должно присутствовать и практиковаться очень широко). Консерваторы, фашисты, реакционеры и черносотенцы всех мастей пришли бы от этого в ужас — но Каору порвал бы их все в клочья своим АТ-полем, как предсказывает Откровение: И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. Как видите, такое же будущее христианская ортодоксия пророчит человечеству — Иисус возвращается с Небес во главе воинства святых и убивает всех непокорных и иных диссидентов, воздаёт вечную жизнь и тоталитарную диктатуру всем верным. В этом плане между ессеями и авраамическими ортодоксами нет какой-либо существенной разницы — они могут спорить только о том, кто из них «настоящая партия Большого Брата».       Между тем среди еврейских религиозных текстов первых веков нашей эры существовал такой, который провозглашал слияние в коллективный разум или в его аналог в качестве своего идеала — это Евангелие от Фомы. Прошу не путать его с Евангелием детства от Фомы — совершенно другим текстом. Наше Евангелие от Фомы носит апокрифический характер, то есть не признаётся ни одной из ныне существующих крупных церквей за свой канонический текст. По жанру оно вообще не относится к Евангелиям, так как не является биографией Иисуса из Назарета, но само называет себя тайнописью. Среди тогдашних евреев хаживало немало проповедников и культовых учителей, и у них была такая традиция — записывать речи самого проповедника в открытую — не очень скромно, потому их ученики в тайне от своих наставников записывали их речи. Вот такой тайнописью речей Иисуса и репрезентирует само себя это Евангелие. Якобы это Фома записал речи Иисуса, где божественный посланец говорил о том, что верховное божество сотворило мира и всех людей путём распада собственного эго — и цель Иисуса заключается в том, чтобы снова сделать всех едиными. Процитируем: Иисус сказал: «Я — свет, который на всех. Я — все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я — там; подними камень, и ты найдешь меня там». … Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: «Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие». Они сказали ему: «Что же, если мы — младенцы, мы войдем в царствие?» Иисус сказал им: «Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, — тогда вы войдете в царствие». Иисус сказал: «Я выберу вас одного на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно». Ученики его сказали: «Покажи нам место, где ты, ибо нам необходимо найти его». Он сказал им: «Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то — тьма». Особенно интригует этот момент: Иисус сказал ученикам своим: «Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож?» Симон Петр сказал ему: «Ты похож на ангела справедливого». Матфей сказал ему: «Ты похож на философа мудрого». Фома сказал ему: «Господи, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож». Иисус сказал: «Я не твой господин, ибо ты выпил, ты напился из источника кипящего, который я измерил». И он взял его, отвел его и сказал ему три слова. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: «Что сказал тебе Иисус?» Фома сказал им: «Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни, бросите их в меня, огонь выйдет из камней и сожжет вас». О каких словах идёт речь, не говорится прямо, но общая логика подразумевает, что это были слова: «Ты есть Я» или «Я есть ты». И ещё немного речёвок: Иисус сказал: «Тот, кто нашел мир и стал богатым, пусть откажется от мира!» Иисус сказал: «Небеса, как и земля, свернутся перед вами, и тот, кто живой от живого, не увидит смерти». Ибо (?) Иисус сказал: «Тот, кто нашел самого себя, — мир недостоин его». Иисус сказал: «Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти». Ученики его сказали ему: «В какой день царствие приходит?» Иисус сказал: «Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! — или: Вот, там! — Но царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его». Симон Петр сказал им: «Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни». Иисус сказал: «Смотрите, я направлю ее, дабы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в царствие небесное».       Я когда писал свой фанфик, то представил Иисуса буквальным основателем SEELE, ориентируясь именно на Евангелие от Фомы, а первые двенадцать членов Совета — его апостолы.